- اشارة
- اشارة
- مقدّمة المعرّب
- مقدّمة المؤلّف
- اشارة
- الفصل الأوّل: فی بیان الغرض من إیجاد الإنسان
- الفصل الثانی: کیف ابتدع معاویة اللعین لعن علیّ علیه السّلام، و کیف أضلّ الخلائق
- الفصل الثالث: فی حفظ اللّه تعالی دین محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من المحق، و تسخیره قلوب المعاندین و ألسنتهم لنقل روایات المناقب
- الفصل الرابع: فی سبب تألیف «تحفة الأبرار»
- الفصل الخامس: فی استحالة التوحید بلا عدل، و العدل بلا نبوّة، و النبوّة بلا إمامة
- الفصل السادس: فی أنّ الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان یتّقیهم
- الباب الأوّل
- الباب الثانی [فی أن الخلق لا بد لهم من إمام]
- الباب الثالث فی الأسئلة و الأجوبة
- اشارة
- سؤال: لا شکّ أنّ أهل السّنّة و الجماعة هم السواد الأعظم من جمهور أهل القبلة، فمن أین یعلم أنّهم علی باطل و أنّ الشیعة علی حقّ؟
- المسائل العرفیّة،
- و هی أربع مسائل
- المسألة الأولی: إنّ الأجنبیّ لا یکون خلیفة المتوفّی أبدا.
- المسألة الثانیة: لقد مرّ ما یقارب السبعمائة سنة علی زمن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ابتدع خلالها فی الإسلام سبعمائة مذهب،
- المسألة الثالثة: یقول أبو حنیفة: إنّ الحسن و الحسین لیسا ابنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- المسألة الرابعة: ورد أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام قالا لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یوما: یا أبه، إنّ أولاد العرب یمتطون الجمال و لا جمل لنا
- المسائل العقلیّة
- و هی أربع و عشرون مسألة
- المسألة الأولی: اعلم أنّ خرق العادة دلالة علی المعجزة
- المسألة الثانیة: إنّ الأخبار الواردة فی حقّ الشیخین قد واجهت أنواع الطعن و التضعیف من قبل المخالف و المؤالف
- المسألة الثالثة: أنّ الخمس قد عیّن لأهل البیت و بنی هاشم دون سواهم
- المسألة الرابعة: جاء فی کتب المخالفین إنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «انّ اللّه تعالی بعث أربعة آلاف نبیّ، و جعل لهم أربعة آلاف وصیّ»
- المسألة الخامسة: لا خلاف لأحد فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «أنا مدینة العلم، و علیّ بابها»
- المسألة السادسة: إنّ المخالفین یقرّون بأنّ عمر قال: «کانت بیعة أبی بکر فلتة وقی اللّه المسلمین شرّها
- المسألة السابعة: یقول مصنّف الکتاب: وجدت أنّ آبائی و أجدادی کانوا مؤمنین صالحین.
- المسألة الثامنة: إنّ النبیّ المرسل صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قد استخلف فی حیاته أمیر المؤمنین علیّا علیه السّلام
- المسألة التاسعة: لقد اکتسبت نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عزّا بسبب کونهنّ أزواجه
- المسألة العاشرة: یذکر أهل السّنّة فضائل للصحابة
- المسألة الحادیة عشرة: لقد حاز بلال الحبشیّ و المقداد بن الأسود الکندی مقامین جلیلین فی قلوب الناس
- المسألة الثانیة عشرة: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أمّر أسامة بن زید علی جیش
- المسألة الثالثة عشرة : إنّ أصول العلوم مأخوذة من أمیر المؤمنین علیه السّلام.
- المسألة الرابعة عشرة: اعلم أنّ أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إنّما هم أتباعه،
- المسألة الخامسة عشرة: اتّضح أنّ خلافة أبی بکر کانت بالبیعة و الاختیار
- المسألة السادسة عشرة: إنّ أیّ نبیّ و ولیّ لا یمکن نصبه فی منصب الخلافة و الحکومة فی حیاة أبیه،
- المسألة السابعة عشرة: یقول المخالف: قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم «الخلافة بعدی ثلاثون سنة»
- المسألة الثامنة عشرة : (1) وجدت أنّ المذاهب الاثنین و السبعین
- المسألة التاسعة عشرة : تأمّلت فی جمیع المذاهب، فکانت بأسرها تقول إنّ الإمام جائز الخطأ
- المسألة العشرون: إنّ علیّا علیه السّلام لازم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و عاضده فی جمیع ما مرّ به من المصاعب
- المسألة الحادیة و العشرون: وجدنا أنّ هناک مدینتین کبیرتین [فی أهمّیّتهما] علی ظهر البسیطة
- المسألة الثانیة و العشرون: إنّ الصلاة و الصیام و الحجّ و الجهاد و جملة أبواب الإیمان من التوحید و العدل و النبوّة و الإمامة تستند إلی شیء واحد،
- المسألة الثالثة و العشرون: جری فی أصفهان کلام بینی و بین جماعة من الشافعیّة
- المسألة الرابعة و العشرون: وجدنا الخلائق علی صنفین: صالح و طالح.
- المسائل المستخرجة من کتاب اللّه تعالی
- اشارة
- المسألة الأولی: قال اللّه تعالی [إذ تبرّأ الّذین اتّبعوا من الّذین اتّبعوا و رأوا العذاب و تقطّعت بهم الأسباب]
- المسألة الثانیة: [قال تعالی] وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ
- المسألة الثالثة: تأمّلت فی الصحابة فوجدت علیّا من بینهم له نفس هی نفس رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بنصّ آیة المباهلة
- المسألة الرابعة: قال اللّه تعالی: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ*
- المسألة الخامسة: نظرت فی القرآن لأعلم من الذی فضّله الحقّ تعالی،
- المسألة السادسة: لمّا نزلت آیة وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ ، دعا رسول اللّه فاطمة علیها السّلام
- المسألة السابعة: تفکّرت فی القرآن الکریم، فوجدت أنّ فیه فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَ الرَّسُولِ
- المسألة الثامنة: الفرق بین العترة و الأمّة من وجوه:
- اشارة
- الأوّل: قوله تعالی وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ
- الثانی: من مختصّات العترة قوله فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ*
- الثالث: من مختصّات العترة آیة التصدّق بالخاتم
- الرابع: من مختصّات العترة أمر الخمس؛
- الخامس: قوله تعالی سَلامٌ عَلی إِلْیاسِینَ
- السادس: من مختصّات العترة قرنهم بالنبیّ فی الصلاة
- السابع: و من مختصّات العترة آیة وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ
- الثامن: و من مختصّات العترة آیة المودّة قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی
- التاسع: لمّا جاء وفد نجران یرأسهم العاقب و السیّد و الطیّب، قال لهم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أسلموا
- العاشر: لمّا بنی المسلمون مسجد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی أوائل أمر الإسلام
- الحادی عشر: من مختصّات العترة بشارة آیة التطهیر و سورة «هل أتی علی الإنسان»
- الثانی عشر: من مختصّات العترة أنّهم وارثو الکتاب،
- الثالث عشر: إنّ النبوّة لو لم تختم بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لکان الأئمّة أنبیاء،
- الرابع عشر: إنّ الصدقة حرّمت علی العترة کما حرّمت علی الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
- المسألة التاسعة: اعلم أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم کان مأمورا بتکثیر السواد،
- المسألة العاشرة: وجدت اللّه تعالی قال لرسوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ
- المسألة الحادیة عشرة: قال تعالی أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً
- المسألة الثانیة عشرة: قال اللّه تعالی وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ
- المسألة الثالثة عشرة: قوله تعالی: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ
- المسألة الرابعة عشرة: قال الباری تعالی لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ*
- المسألة الخامسة عشرة: قال اللّه تعالی وَ کَذلِکَ جَعَلْنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیاطِینَ
- المسألة السادسة عشرة: نظرت فی قانون الشریعة فوجدت أنّ اللّه تعالی قال وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ
- المسألة السابعة عشرة: قیل: لقد مدح ذو الجلال الصحابة فقال السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ
- المسألة الثامنة عشرة: اختلفت أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی الخلیفة من بعده
- المسائل الإجماعیّة
- اشارة
- المسألة الأولی: نظرت فی آراء أهل القبلة، و تأمّلت فی مصدر الجاه و المنصب الذی یحکونه للشیخین
- المسألة الثانیة: اتّفق أصحاب القبلة علی أنّ علیّا علیه السّلام- من بین الصحابة- هو الوحید
- المسألة الثالثة: اتّفق أصحاب القبلة علی أنّ عمر قال عدّة مرّات «لو لا علیّ لهلک عمر»
- المسألة الرابعة: وجدت فی القرآن و الآثار أنّ بنی إسرائیل اختلفوا فی خلافة طالوت و غیره
- المسألة الخامسة: نظرت فی القرآن فوجدت أنّه لم یحکم بطهارة أحد سوی علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین
- المسألة السادسة: أجمع العالمون علی أنّ معاویة و بنی أمیّة قاطبة ابتدعوا لعن علیّ علیه السّلام و حملوا الناس علیه
- المسألة السابعة: إنّ العالمین أجمعوا علی أنّ علیّا علیه السّلام کان إماما و لو یوما واحدا
- المسألة الثامنة: کان علیّ علیه السّلام عادلا و صالحا للخلافة بإجماع العالمین
- المسألة التاسعة: وجدت علماء أصحاب القبلة قد أجمعوا علی صحّة خبر «یا علیّ، أنت منّی بمنزلة هارون من موسی إلّا أنّه لا نبیّ بعدی»
- المسألة العاشرة: أجمع المفسّرون علی أنّه لمّا نزلت الآیات التسع من أوّل سورة «براءة»،
- المسألة الحادیة عشرة: وجدت المؤرّخین و المحدّثین و نقلة الحدیث قد أجمعوا- علی اختلافهم- علی أنّ أئمّة الشیعة لم یعهد عنهم عجز أو عیّ فی أیّ علم
- المسألة الثانیة عشرة: من المجمع علیه أنّ أبا بکر خرج علی الناس فی الیوم الثالث بعد أن احتجّوا علیه بما لم یمکنه الخروج من عهدته
- المسألة الثالثة عشرة: أجمع العالمون علی أنّ علیّا علیه السّلام لم تفته أیّ عبادة،
- المسألة الرابعة عشرة: نظرت فی الأخبار و التواریخ و السّیر فرأیت المسلمین أجمعوا علی أنّ الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لم یجعل علیّا علیه السّلام تحت رایة أحد و لم یؤمّر علیه أحدا
- المسألة الخامسة عشرة: یخبر الأحبار و الرهبان بالاتّفاق أن أسماء الأئمّة الاثنی عشر قد وردت فی التوراة و الإنجیل
- أخبار الفریقین و تشتمل علی تسع عشرة مسألة
- اشارة
- الأولی: [أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «مثل أهل بیتی کمثل سفینة نوح: من رکب فیها نجا، و من تخلّف عنها غرق و هوی»]
- الثانیة: [أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال «علیّ مع القرآن، و القرآن مع علیّ لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض»]
- الثالثة: [أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «یقول اللّه عزّ و جلّ: ولایة علیّ بن أبی طالب حصنی، و من دخل حصنی أمن من عذابی»]
- الرابعة: [قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «لو اجتمع الخلائق کلّهم علی حبّ علیّ بن أبی طالب لما خلق اللّه النار»]
- الخامسة: [أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «یا علیّ، حبّک حسنة لا تضرّ معها سیّئة، و بغضک سیّئة لا تنفع معها حسنة»]
- السادسة: [أنّ عبد اللّه بن عبّاس قال: «جاء فی علیّ علیه السّلام ثلاثة و ثلاثون ألف حدیث ناطق»]
- السابعة: [أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «یا علیّ، لا یتقدّمک بعدی إلّا کافر»]
- الثامنة: [أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «یا علیّ لا یحبّک إلّا مؤمن تقیّ، و لا یبغضک إلّا منافق شقیّ»]
- التاسعة: [ «ألا و من مات علی حبّ آل محمّد مات مغفورا]
- العاشرة: [ «إنّا إذا لم نجدک- نعوذ باللّه- فالی من نرجع؟ فأشار النبیّ الی علیّ، و قال: الی هذا»]
- الحادیة عشرة: [أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «من أراد أن ینظر الی آدم فی علمه، و الی نوح فی تقواه، و الی إبراهیم فی خلّته، و الی موسی فی هیبته، و الی عیسی فی عبادته، فلینظر الی علیّ بن أبی طالب»]
- الثانیة عشرة: [أنّه لم یشتهر فی أیّام رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم اسم من أسماء المذاهب إلّا اسم الشیعة]
- الثالثة عشرة: جاء فی کتاب «شرف النبوّة» أنّ أبا بکر رأی فی منامه أنّ الشمس قد هوت من سمائها و سقطت علی ظهر الکعبة فتناثر منها فی بیوت مکّة
- الرابعة عشرة: جاء فی «صحیح البخاریّ» أنّ الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مات و هو غاضب علی عمر،
- الخامسة عشرة: جاء فی کتاب «نکت الفصول» أنّ أمّ أیمن شوت طائرا فجاءت به إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فوضعته أمامه،
- السادسة عشرة: لمّا رجع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من حجّة الوداع و بلغ موضعا یقال له غدیر خمّ
- السابعة عشرة: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «إنّی تارک فیکم الثقلین: کتاب اللّه و عترتی أهل بیتی، لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض، فانظروا کیف تخلفونی فیهما»
- الثامنة عشرة: جاء فی الخبر «الدیة علی العاقلة»
- التاسعة عشرة: فی أخبار «المصابیح» أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بعث سریّة و فیهم علیّ علیه السّلام، فرفع النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یدیه و قال: «اللهمّ لا تمتنی حتّی ترینی علیّا»
- المسائل اللدنّیّة
- اشارة
- المسألة الأولی: تأمّلت [فی التواریخ] فوجدت أن لیس من ملک أو رئیس فارق الدنیا إلّا و قد عیّن وصیّا له و ولیّ عهد یخلفه
- المسألة الثانیة: وجدت العالمین یقولون «اللهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد»،
- المسألة الثالثة: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «کلّ حسب و نسب ینقطع یوم القیامة إلّا حسبی و نسبی»
- المسألة الرابعة: [قال علماء الطوائف إنّ آیة إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قد نزلت فی شأن علیّ علیه السّلام.]
- المسألة الخامسة: قال اللّه تعالی وَ رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ یعنی بالصلوات، و لا صلاة إلّا بذکر الآل
- المسألة السادسة: تأمّلت فی المسلمین فوجدت أغلبهم من السنّة، أمّا الشیعة فهم الأقلیّة.
- المسألة السابعة: نظرت فی الإسلام فوجدت النبوّة و الشریعة ختمتا بآیة الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی
- المسألة الثامنة: نظرت فی بیعة أبی بکر
- المسألة التاسعة: جاء فی القرآن وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلَّا فِی کِتابٍ مُبِینٍ
- المسألة العاشرة: اتّضح، بناء علی آیة ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ «1» أنّ القرآن یشتمل علی ذکر من یتوجّب علی المؤمن اتّباعهم
- المسألة الحادیة عشرة: لقد خیّرنا الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بین الصحابة فقال «أصحابی کالنجوم بأیّهم اقتدیتم اهتدیتم»
- المسألة الثانیة عشرة: لا تخلو المذاهب الأربعة: الحنفیّ، الشافعیّ، المالکیّ و الحنبلیّ من أحد أمرین:
- المسألة الثالثة عشرة: یقول المخالف إنّ الإیمان معار إذ «لا مؤثّر فی الوجود إلّا اللّه»
- المسألة الرابعة عشرة: استقریت الطوائف الإسلامیّة فرأیت منهم من یقول بجواز الخطأ علی الإمام، و منهم من یقول بعصمة الإمام.
- المسألة الخامسة عشرة: استقریت سیرة أمّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرأیت بینها اختلافا کبیرا
- المسألة السادسة عشرة: لمّا کان فتح مکّة ضرب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم خیمة فی بطحاء مکّة،
- المسألة السابعة عشرة: کان المسلمون قلّة بعد هجرة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، فأراد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم زیادة أخوّتهم و اعتمادهم علی بعضهم، فآخی بین کلّ اثنین منهم،
- المسألة الثامنة عشرة: لو صحّت الخلافة بالقهر و الجبر و الغلبة، فإنّنا نقول: إنّ خلافة أبی بکر قد نسخت بخلافة عمر،
- المسألة التاسعة عشرة: یقول المخالف: إنّ الناس کانوا قبل أبی حنیفة و الشافعیّ و غیرهما علی مذهب الأخبار.
- المسألة العشرون: نظرت فی علماء أهل السنّة فرأیتهم إذا وجدوا لفقیه من فقهائهم مائة مسألة عدّوه فی جملة أصحاب المذاهب و الآراء،
- الباب الرابع فی ذکر نسب النبیّ و فاطمة و الأئمّة و أعمارهم و موالیدهم و مدافنهم و أولادهم صلوات الله علیهم أجمعین
- اشارة
- الفصل الأوّل محمّد بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله
- الفصل الثانی امیر المؤمنین علیه السّلام
- الفصل الثالث فاطمة الزهراء علیها السّلام
- الفصل الرابع الإمام الحسن علیه السّلام
- الفصل الخامس الإمام الحسین علیه السّلام
- الفصل السادس علیّ زین العابدین علیه السّلام
- الفصل السابع محمّد الباقر علیه السّلام
- الفصل الثامن جعفر الصادق علیه السّلام
- الفصل التاسع موسی الکاظم علیه السّلام
- الفصل العاشر علیّ بن موسی الرضا علیه السّلام
- الفصل الحادی عشر محمّد التقیّ علیه السّلام
- الفصل الثانی عشر علیّ النقیّ علیه السّلام
- الفصل الثالث عشر الحسن العسکریّ علیه السّلام
- الباب الخامس: فی المهدی علیه السلام
- الباب السادس و یشتمل علی أربعة فصول
- الباب السابع فی الأخبار الأمویّة التی افتروها و اقترفوها علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- الباب الثامن فی الإجابة عن الأسئلة التی یحتجّ بها أهل السنّة
- الباب التاسع ما ذکره علماء أهل السنّة سلفا و خلفا فی حقّ الصحابة کإشارة صاحب «المعالم» فی خاتمة کتابه فی هذا الباب و غیره
- الباب العاشر فی المسائل المتفرّقة
- اشارة
- الفصل الأوّل فی ذکر الطلحتین و عائشة
- الفصل الثانی فی أنّهم لما استشهد الحسین علیه السّلام، ردّدوا سورة* إنّا فتحنا* فرحا بانتصار یزید الرجس
- الفصل الثالث فی الأخلاق السیّئة للنواصب
- الفصل الرابع فی ذکر زید بن حارثة الکلبی
- الفصل الخامس فی بطلان مذهب الزیدیّة
- الفصل السادس الصحابة الذین لم یبایعوا أبا بکر
- الفصل السابع فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أفضل من الأنبیاء السابقین
- الفصل الثامن إثبات أنّ قوله تعالی وَ سَلامٌ عَلی عِبادِهِ الَّذِینَ اصْطَفی ورد فی شأن أمیر المؤمنین علیه السّلام
- الفهارس الفنّیّة
تحفه الابرار فی مناقب الائمه الاطهار
اشاره
سرشناسه : طبرسی، حسن بن علی، قرن 7ق.
عنوان قراردادی : تحفه الابرار فی مناقب الائمه الاطهار
عنوان و نام پدیدآور : تحفه الابرار فی مناقب الائمه الاطهار/ عمادالدین حسن بن علی طبری؛ تعریب عبدالرحیم مبارک.
مشخصات نشر : مشهد: مجمع البحوث الاسلامیه، 1424ق.= 1382.
مشخصات ظاهری : 359ص.
شابک : 18000ریال 964-444-614-3 : ؛ 29000ریال: چاپ دوم 978-964-444-923-9 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : چاپ دوم: 1427ق. = 1385.
یادداشت : کتابنامه:ص [352] - 353؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع : علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق -- اثبات خلافت
موضوع : امامت -- متون قدیمی تا قرن 14
موضوع : شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع : نثر فارسی-- قرن 7ق.
شناسه افزوده : مبارک، عبدالرحیم، 1322 -
شناسه افزوده : بنیاد پژوهش های اسلامی
رده بندی کنگره : BP223/6/ط2ت 3043 1382
رده بندی دیویی : 297/452
شماره کتابشناسی ملی : م 82-15473
ص: 1